وصارت له بذلك منزلة وباشر في جهات مات في ذي الحجة سنة سبع وسبعين عفا الله عنه وسعد الدين بن قوالح وهو إبراهيم فيما أظن ابن التقي عبد اللطيف الملقب قوالح بن عبد الوهاب بن العفيف المرافع في كاتب المماليك وكان أحد كتاب المماليك ورؤساء الكحل مات في ثامن عشر ذي الحجة سنة ست وتسعين واستقر عوضه في رياسة الكحل أخوه والخادم الحنفي والد شمس الدين محمد الماضي كان من فضلاء جماعة أكمل الدين وخادم الشيخونية وممن قرأ عليه في العربية يحيى بن العطار بل أخذ عنه عمر بن قديد وكان بالشيخونية حنفي آخر يلقب المخدوم وهو الزين أبو بكر بن علي بن أبي بكر تزوج ابنة الغماري واستولدها وهو من القرن قبله ظنا وفرح بن ماجد الوزير والكسيح الذي ولي نظر دمياط وقتا مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين غير مأسوف عليه لما وصف به من الظلم وكاتب سر غزة هو إبراهيم بن عبد الوهاب والكماخي إبراهيم بن المحب محمد بن محمد الحنفي والمصري أحمد بن عبد الوهاب بن داود القوصي وآخر في محمد بن محمد بن أحمد وملك الحبشة هو محمد بن أحمد بن علي وناظر الخواص إبراهيم بن عبد الكريم سيف الدين الصيرامي في يوسف بن عيسى وابن الخوندار محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا . ( حرف الشين المعجمة ) 507 ( شرف الدين ) بن البقري عبد الباسط وابن الخازن محمد بن إبراهيم بن عبد المهيمن وابن الخشاب محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى وابن خليل بن أحمد السكندري ممن سمع مني بمكة وابن صالح المدني مات في ذي القعدة سنة تسع وخمسين بمكة أرخه ابن فهد والشرف بن العجمي أبو بكر بن سليمان بن إسماعيل بن يوسف وابن قاسم محمد بن محمد بن قاسم بن عبد الله والأنصاري اثنان اسمهما موسى فمتقدمهما ابن محمد بن محمد بن جمعة ومتأخرهما ابن علي بن محمد بن سليمان والبارنباري عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن عبد المنعم والبدماصي الشاهد محمد بن أحمد بن إسماعيل والحسيني ويعرف بالمطلق لقيه الطاووسي في سنة سبع وثمانمائة فاستجازه لكونه زعم أنه لقي صحابيا اسمه محمد الأصم قال وفيه ما فيه ووصفه الزاهد بأنه كان من أكابر الزهاد سافر كثيرا في نواحي الأرض والداديخي أبو بكر بن سليمان بن صالح والطنبدي محمد بن محمد بن محمد بن عبد الحميد بن إبراهيم والعباسي محمد بن محمد بن صلاح والقادري الضرير خطيب جامع الميدان مات في جمادى الأولى سنة ستين ودفن بتربة بالقرب من حسين الجاكي